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一水两岸，山沟幽静，落日返照，溪流弯曲，山峰屹立，蔚为大观……
这是我国最早的独屏山水图。因我国传世山水画中罕有唐代著作，这幅山水图显得更为宝贵，一问世就引发了专家学者们的热切重视与评论。
这幅岩画为通屏山水，制作于墓室北壁，取俯瞰式横向构图。能够看到，在赭赤色画框内以红彩画出一轮红日，光辉穿透云层照耀着两边黑彩描绘的山崖，怪石嶙峋的崖间绘有两座高台，上有四面打开的茅草亭，亭间潺潺溪流弯曲而过，周遭树木蓊郁葱翠。
整幅画运用纵横交叉参差的山石沟壑，展示崇山峻岭的深度空间。其构图阔朗、笔法粗豪、设色简略，是我国山水画开展至隋唐时期趋于老练，成为独立画种的重要例子。
山水画是中国古代绘画三大门户之一，其在写实的基础上通过平远、高远和深远的“三远”法构图，侧重适意，多描绘峰峦起伏、云山烟树、怪石苍松等，展示了人对天然的接近和敬重，对平缓闲适日子和超凡脱俗心境的寻求。这样共同的人文精神和艺术魅力，使我国古代山水画在国际绘画史上别出心裁。
我国山水画最早可追溯至先秦，汉至魏晋时的画像砖也呈现过山水画面，但前期山水仅仅画中布景，并不是被画家独立创造的目标。
在这幅岩画被发现之前，人们普遍以为我国山水画独立成科始于魏晋时期，而唐代岩画中山水多为装点。比方懿德太子墓等高等级墓中的山石树木图，都是作为主画面的烘托而存在。
但韩休墓山水图的性质已由墓葬装修变为绘画著作，填补了我国山水画开展短少的部分。
有学者深入研讨后以为这幅山水图正是盛唐盛行山水画的图式，画面表现了其时所盛行的隐逸主题，迅疾的笔规律表现了盛唐崇尚自在洒脱的风格。韩休墓山水图的图式、笔法再现了一种盛唐范式，它实在的价值并不在于绘画技法的凹凸，而是图中藏着彼时盛唐长安画家的人生轨道与山水画生长轨道。
·乐舞图
从业近40年的时刻，陕西前史博物馆研讨馆员、国家“收藏岩画维护修正与资料科学研讨国家重点科研基地”副主任杨文宗修正各类文物上千件，担任揭取搬家、修正加固过的不同朝代岩画达数百平方米，其间就有许多唐墓岩画。“但像乐舞图这么大幅面的满绘岩画，画作中人物多、幅面大、内容体裁丰厚、极具研讨价值的岩画十分稀有。”时隔多年，他仍记住初见乐舞图的震慑。
韩休墓岩画乐舞图，是迄今发现的最为无缺的大型唐代达官高贵私家乐舞图，也是近年发现幅面最大且为满绘的稀有唐代男女对舞图，仍是全国初次发现的双乐队双人合舞方式的乐舞图。
这幅岩画中有一支胡汉稠浊、中西融合的乐队，左边为大唐女人乐队，演弹琴、笙、卧箜篌和决定等传统乐器，右侧为胡汉混编的男性乐队，持有筚篥、琵琶、铜钹、排箫等乐器。乐队前有花草杂石，后有树木竹林盘绕，场间还有一男一女合乐起舞，表现了中西文明交流的生动场景。
其画面全体布局疏密有致，人物神态、姿势及乐器、树木等生动形象，精确再现了唐代私家乐舞的场景，对研讨我国古代音乐史、美术史甚至中外文明交流史都有很重要的参考价值。
村庄西北方向生气勃勃的南边红豆杉千年古树群落护佑着村庄，并见证了村庄的源源不绝的前史，被乡民尊称为“护村神龙”。
飞龙在天：我国铜镜史上龙纹形象的三次改变
无论是龙行全国、凤鸣九天，仍是吉利涵义的羊、勤劳涵义的牛、骁勇的山君，这些动物造型都被绘声绘色地描写在各种文物上，撒播至今。
在本篇，你能够欣赏到远古时期的萌禽“陶鹰鼎”，青铜文明的代表“四羊方尊”，丝绸之路中的沙漠之舟“唐三彩骆驼载乐俑”，江南水乡旁的《江山放牧图》，代表男女恩爱痴情的标志“鸳鸯形漆盒”，让咱们一同走进文物中的“动物国际”，看看这些有着特别涵义的生命吧。
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后母戊铜鼎